Biografía de Alexander von Humboldt

Los hermanos  Wilhelm y Alexander, que se habían quedado sin padre a una edad temprana, disfrutaron de una instrucción cuidadosa a través de tutores privados, incluso en idiomas nuevos y antiguos, matemáticas, dibujo, más tarde complementados por conferencias privadas en filosofía, derecho y ciencias políticas. En sus tratos personales elegidos, crecieron en la atmósfera despejada de la Ilustración de Berlín. 

El hogar paternal

Al tratar con personas, el extrovertido H.Desde el principio, una extraordinaria ligereza, inmediatez, habilidad diplomática, pero también una burla superior. Sus ricas inversiones se desarrollaron sorprendentemente rápido solo después de que abandonó el hogar paternal apenas amado. Su madre inteligente y genial ciertamente lo determinó, quien originalmente quería convertirse en oficial, para estudiar ciencias de la cámara, que comenzó en octubre de 1787 en Frankfurt / Oder durante un semestre. 

Al regresar a Berlín como un experto del «arte del gobierno mundial que solo se puede entender cuando se sabe todo, todo», en el cual  Joh. Beckmann, el fundador de la tecnología, se convirtió en su principio rector, se sumergió en una amplia gama de estudios matemáticos y tecnológicos. Aquí también encontró en el excelente botánico CL Willdenow, un amigo que lo entrenó sistemáticamente y que, dado las plantas exóticas, despertó su vago deseo de convertirse en un viajero de investigación. 

En abril de 1789 siguió a su hermano a la Univ. Gotinga, donde estudió con  Blumenbach, Beckmann,  Kästner,  Lichtenberg,   Heyne, JH Link y otros , siempre que aquellos que siempre están inquietos y aprendan sistemáticamente no son excursiones a Hessian, Baja Sajonia, a Pyrmont ( P. H. Jacobi ) o en el Harz.  De septiembre a noviembre se mudó con los holandeses. Médico y botánico  van Geuns a través del Palatinado y fue invitado en Mainz durante 8 días JG Forster. 

Sus ideas neptunistas

Los resultados de este viaje fueron, por un lado, sus ideas neptunistas aún más grandes, la primera publicación importante «Observaciones mineralógicas sobre algunos basaltos en el Rin» (1790) y, lo que es más importante, su amistad con Forster, con quien organizó un viaje a Inglaterra. Asumió este cargo después de completar sus estudios en Gotinga en marzo de 1790.

 Condujo a través de Colonia, Aquisgrán, cruzó a través de los políticamente excitados Países Bajos y Bélgica, a principios de mayo hasta Inglaterra, que lo cautivó como un estado comercial e industrial, y en el camino de regreso a través de París, donde la celebración de la revolución, a sus ojos, se unificó mera aceleración de un proceso histórico ya necesario, profundamente impresionado. 

Censura y policía

Una vez salió de los confines de Europa Central cuyo opresivo régimen de censura y policía ya había considerado indigno y molesto en Berlín, tomó las consignas de la revolución, pero las refinó a una idea liberal y tolerante de humanidad basada en la libertad de la personalidad.  «He estado seguro de mi dirección desde 1789», dice en 1849. Él, que está relacionado con los espíritus, se ha mantenido fiel a él durante toda su vida. 

Sin embargo, esta actitud de lucha abierta o ironización de todos los derechos «innatos» más tarde en la Restauración de Alemania condujo a numerosos enemigos y opositores secretos de varios campos políticos, sociales y denominacionales. Finalmente, las entusiastas descripciones del mundo del Pacífico Sur de Forster hicieron que su antiguo deseo de explorar los trópicos madurara a una decisión firme, que volvió a poner por años a causa de la madre. A una edad muy avanzada, elogió a Forster como su maestro y estimulador.

La academia comercial

De agosto de 1790 a abril de 1791 H. estudió ciencias de la cámara sistemáticas en la academia comercial de la cosmopolita Hamburgo, nuevamente como un solitario, principalmente bajo la guía del  CD Ebeling, también conocido como historiador colonial (América) y geógrafo . Ocho días de estudios sobre Helgoland podrían activarse.

 Completó sus estudios desde agosto de 1791 hasta febrero de 1792 con GA Werner en la Bergakademie en Freiberg, desde donde estudió, entre otras cosas, la región del sur de Harz y con su amigo  JK Freiesleben the böhm. Viajó montañas bajas. Solo en minería y economía fue H.por lo tanto sistemáticamente entrenado.

 Todas las demás áreas de conocimiento inconfundiblemente amplias, en las que pronto y siempre trabajó en la primera línea de investigación, fue autodidacta con un impulso consumidor de conocimiento, inmensa diligencia, fácil comprensión, imaginación creativa, un ojo para lo esencial y la conexión, y un recuerdo que le desconcertaba a sí mismo. La ilimitación de la ciencia de la cámara en ese momento lo llevó a lo enciclopédico y universal. 

Una gran riqueza de experiencia

A través de sus propias observaciones de diversos tipos, si es posible en una conversación con expertos competentes, adquirió una gran riqueza de experiencia, que buscó ampliar en numerosos viajes de información. Su claridad de comprensión, que estaba destinada a la iluminación, y la epistemología de Kant, que dio por sentado como metodología, lo llevaron a hacerlo, cada hecho solo en su contexto causal.

La abundancia de hechos siempre en sus interrelaciones, tan legalmente y en la medida de lo posible en términos de tamaño y número, y el individuo siempre como parte de uno. todo más grande En este último también estuvo cerca de Goethe y el Romanticismo. Sin embargo, la otra necesidad de comunicación, incluso comunicativa, evitó preguntas trascendentes tan fundamentales que incluso su hermano no sabía si tenía «religión» o En este último también estuvo cerca de Goethe y el Romanticismo.

Un período romántico

Sin embargo, la otra necesidad de comunicación, incluso habladora, evitó preguntas trascendentes tan fundamentales que incluso su hermano no sabía si tenía «religión» o En este último también estuvo cerca de Goethe y el Romanticismo.

Sin embargo, la otra necesidad de comunicación, incluso habladora, evitó preguntas trascendentes tan fundamentales que incluso su hermano no sabía si tenía «religión»; en consecuencia, las «alegres Saturnales» de la filosofía especulativa de la naturaleza del período romántico encontraron más tarde un oponente decisivo en la mente abierta.

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